मौन और शांती।

तीन तरह का मौन या शांती सम्भव है। 

पहला है ध्वनि का ना होना, भौतिक रुप से आवाज का नहीं होना या मुहँ से नहीं बोलना।

दूसरा है मन में विचारों का प्रवाह कम हो जाना, या नकारात्मक, निराशावादी विचारों में नहीं उलझना।

और तीसरी तरह का मौन या शांती है, विश्रांती, जो मेरा स्वरूप है। जहां कोई उथल पुथल नहीं है, केवल होनापन है, जिसको कुछ छू नहीं सकता है, जो निर्गुण है। पर जो 'है' यह निश्चित रूप से जाना जाता है। इसका क्या प्रमाण है?, वो ढूंढने से भी नहीं मिलेगा क्योंकि वह निर्गुण है, तो प्रमाण कहां से आयेगा। 

यह मौन सर्वदा है, स्वप्रकाशित है, स्वप्रमाणित है, निर्मल है, अनंत है, और उसे कहीं और ढूंढने मत चले जाना, वह तुम ही हो, वह मैं ही हूँ। मैं अपने आप को कहां ढूंढू, जो ढूंढ रहा है वही तो मैं हूँ। 

होता क्या है कि कुछ लोग बोलना बंद कर देते हैं कि मौन व्रत है। जो कि अच्छा है, बेकार की बातों में क्यों ऊर्जा नष्ट करना, और यह मन को शांत करने में सहायक भी है। लेकिन यदि बोल तो नहीं रहे हैं, पर अंदर उद्वेग भरा हुआ है, तो यह तो मौन नहीं हुआ। यह तो ऐसा हुआ कि घर में आग लगी हुई है और बगीचे में पानी डाल रहे हैं उसे बुझाने के लिए।

कुछ लोग विचारों को बंद करने में लगे हैं, कि चित्त वृत्ति निरोध करना साधना है। चित्त वृत्ति को प्रयास से बंद नहीं किया जा सकता है। और क्यों बंद करना चाहते हो चित्त वृत्ति को, फिर तो जड़ता ही रह जायेगी, उसका क्या फायदा। चित्त को अपना काम करने दें, उसे भी स्वीकार कर लें, और अपने मौन एवम शांत स्वरूप में स्थित रहें।

मौन भी नहीं हैं और शांत भी नहीं, यह तो बिलकुल सही नहीं कहा जा सकता है। मौन हैं पर मन में शांती नहीं, ऐसा मौन किस काम का। और यदि मौन हैं और शांत भी तो बहुत अच्छी बात है, लेकिन शांति को मौन पर निर्भर ना होने दें। पर यदि आंतरिक रुप से मौन और विश्रांती है, फिर बाहर चाहे कितनी भी अशांति हो, तो कृपा बरस रही है और पात्र भी सीधा है।

जो यह पढ़ रहा है, वही ब्रह्मं है, वही शांत है, वही मौन है। शांत होना नहीं है, मौन होना नहीं है, वो आपका स्वरूप है, वो हुआ नहीं जा सकता है, वो पहले से ही पूर्ण मौन है, साक्षी है और परम विश्रांती में है। 

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